منابع و مکاتب تفسیری

     -تفسیر أثری:

          -در عصر پیامبر (ص)

          -در عصر صحابه و تابعین

          -تفسیر اهل بیت(ع)

          -بررسی مهم­ترین منابع در تفسیر أثری:

              -تفاسیر أثری محض: عیاشی، قمی، فرات کوفی، منسوب به امام حسن عسکری(ع)، نورالثقلین،

              البرهان، الدرّاالمنثور، إبن­أبی­حاتم رازی

             -نفاسیر أثری اجتهادی: الصافی، طبری، إبن­کثیر و …

     -مکاتب أثر گرا و ظاهرگرا در تفسیر قرآن

     -مکاتب عقل­گرا و تفسیر:

          -تفسیرعقلی- کلامی

        -بررسی مهم­ترین تفاسیر با رویکرد کلامی، تبیان، کشّاف و …

     -تفاسیر عقلی- اجتماعی:

          -بررسی مهم­ترین تفاسیر با رویکرد اجتماعی: المنار، فی­ظلال القرآن، المراغی، برتوی از قرآن

    -تفسیر علمی:

         -بررسی مهم­ترین تفاسیر با رویکرد علمی: الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم و …

         – رویکرد تفاسیر به علوم انسانی: علوم اجتماعی، روان­شناسی و …

    -تفسیر عرفانی:

          -بررسی مهم­ترین منابع با رویکرد عرفانی: تأویلات از ملاعبدالرزاق، رحمة من الرحمن از إبن­عربی،

          قشیری، میبدی، غرائب­القرآن و رغائب­الفرقان از نیشابوری، بیان­السعادة از گنابادی

    -تفسیر فقهی:

          -بررسی مهم­ترین تفاسیر با رویکر فقهی: الجامع لأحکام القرآن، کنزالعرفان فی فقه القرآن، أحکام القرآن از جصّاص، أحکام القرآن از کیاهراسی

    -تفسیر اجتهادی و جامع:

          -بررسی مهم­ترین تفاسیر با رویکرد اجتهادی و جامع: مفاتیح­الغیب از فخررازی، مجمع­البیان از

           طبرسی، المیزان از طباطبائی، روح­المعانی از الوسی، روح­البیان از بروسوی، ارشادالعقل السلیم از

           ابوالسعود، انوارالتنزیل و اسرارالتأویل از بیضاوی، البحرالمحیط از …، فتح­القدیر از شوکانی

     -تفسیر بر اساس ترتیب نزول:

          -بررسی تفاسیر مبنی بر ترتیب نزول: التفسیرالحدیث از دروزه، بیان­المعانی از ملاحویش

    -تفاشیر انحرافی و الحادی

     -بررسی برخی از آثار تفسیری: الهدایة و العرفان از أبوزید دمنهوری، تفسیر گروه فرقان