روانشناسی شخصيت از ديدگاه اسلامی – احمدی

آشنایی با محتوای کتاب

روانشناسی شخصیت از دیدگاه اسلامی، از تعالیم اسلامی بهره گرفته است. دارای چارچوب و نظریاتی از سازمان روانی انسان است که ریشۀ در بینش اسلامی دارد. این نظریه تلاش می‌کند تا برای رفتارهای انسان تفسیر و تصویری جامع‌نگر ارائه کند تا از این طریق بتوان رفتارهای آدمی را در یک کلیت مورد مطالعه و بررسی قرار داد. در این کتاب از فلسفه و عرفان برای تبیین و تفسیر هرچه بیشتر مطالب استفاده شده اما کتاب فلسفی یا عرفانی نیست.

گروه هدف کتاب

دانشجویان رشتۀ روانشناسی در مقطع کارشناسی و دانشجویان رشتۀ روانشناسی شخصیت و روانشناسی اسلامی در مقطع ارشد گروه هدف کتاب روانشناسی شخصیت از دیدگاه اسلامی هستند. روانشناسی شخصیت از دیدگاه اسلامی احمدی از منابع ارشد روانشناسی برای درس علم النفس است. روان آموز برای تالیف کتاب علم النفس به زبان ساده از این کتاب استفاد کرده‌است.

نقاط قوت و ضعف کتاب

حجم مناسب کتاب روانشناسی شخصیت از دیدگاه اسلامی، انسجام بین مطالب و همچنین داشتن نگاهی تازه به موضوع شخصیت از ویژگی‌های مثبت این کتاب است. متن این کتاب در برخی از قسمت‌ها برای فهم مخاطب مشکل ایجاد می‌کند چراکه مطلب به آسانی بیان نشده است و این چالش شاید به علت عدم ویرایش مجدد این کتاب باشد، این نکته نقطه ضعف کتاب روانشناسی شخصیت از دیدگاه اسلامی به شمار می‌رود.

بریده‌ای از کتاب

شناخت شخصیت آدمی بدون پرداختن به دو مفهوم غریزه و فطرت امکان‌پذیر نیست. روانشناسانی که درصدد مطالعۀ همه جانبۀ انسان بوده‌اند یا به تصریح و یا به تلویح سخن از این دو به میان کشیده‌اند. غریزه در روانشناسی به عنوان خصوصیتی فطری، یعنی مادرزادی به انحاء مختلف موردبحث قرار گرفته است. روانشناسان اعم از اصالت محیطیون و یا اصحاب اصالت وراثت، هریک به نحوی سخن از غریزه گفته‌اند و آن را به شکلی خاص پذیرفته‌اند. در تاریخ تفکر روانشناسی گذشته از موارد نادری از قبیل آنچه نیت دنلاپ در سال 1919 میلادی بیان داشت و طی آن اعلام کرد که ابداً غریزه‌ای وجود ندارد، در سایر موارد و در بطن جریان‌های مهم روانشناسی غریزه جایگاهی غیرقابل انکار دارد. نه تنها در میان مکاتب غیر رفتارگرایانه، مباحثی از تحلیل غریزه دیده می‌شود، بلکه رفتارگرایان نیز نتوانسته‌اند علی‌رغم اصالت بخشیدن به محیط از طرح مفهوم غریزه یا مفاهیمی مشابه برحذر باشند.