علم النفس روانشناسی از دیدگاه دانشمندان مسلمان – نجاتی

معرفی کتاب

كتاب علم النفس محمد عثمان نجاتی در سال 1385 از سوی انتشارات رشد برای اولین‌بار به چاپ رسیده‌است. کتاب حاضر، سومین اثر ارزندۀ دکتر محمد عثمان نجاتی، استاد دانشگاه‌های عربستان و کویت، در زمینۀ روانشناسی اسلامی است.

این کتاب می‌تواند خلاء ناشی از نبود یا کمبود منابع لازم در درس «علم النفس» رشته‌های روانشناسی را پر کند. کتاب علم النفس روانشناسی از دیدگاه دانشمندان مسلمان از جمله آثار قوی در این حوزه است.

این کتاب برای چه افرادی مناسب است؟

مطالعۀ کتاب علم النفس محمد عثمان نجاتی به روانشناسان، اساتید، دانشجویان در زمینه‌های روانشناسی، روانشناسی عمومی، مشاوره، علوم و مذاهب، عرفان، فلسفه، معارف و علاقمندان به حوزه روانشناسی اسلامی پیشنهاد می‌شود.

توضیحات تکمیلی

کتاب علم النفس محمد عثمان نجاتی، از لحاظ تناسب حجم با تعداد واحدهای درسی موردنظر، مناسبت دارد و به‌صورتی کامل مطالب پوشش می‌دهد. این کتاب به سبب آن‌که دیدگاه‌های روان‌شناختیِ تعداد زیادی از اندیشمندان اسلامی را گردآوری کرده، امتیاز مثبتی را دریافت می‌کند. داشتن مقدمه‌ای کامل در ابتدای کتاب نیز از نقاط قوت این کتاب به شمار می‌آید.

از لحاظ فنی بهتر بود پاراگراف‌بندی متن کتاب کوتاه و خلاصه‌تر باشد، تا در زمان خواندن طولانی درس ایجاد مشکل نکند. متن کتاب نیز در برخی موضوعات با زبان نارسا بیان شده که برای فهم مطلب را با سختی روبه‌رو می‌کند.

بریدۀ کتاب

غزالی، به تبعیت از فارابی و ابن‌سینا، قوه‌ی متخلیه را دارای نقشی مهم در خواب‌ها، رویاها، وحی و نبوت می‌داند. هنگامی که قوه نامبرده، چه در بیداری چه در خواب، به خدمت حواس اشتغال نداشته‌باشد، همراه با نفس ناطقه، به سوی عقل فعال جذب می‌گردد؛ در این هنگام، عقل، آنچه را که در آنجاست، مشاهده و شهودات خود را به سوی قوه‌ی متخلیه ارسال می‌کند، پس آنچه در آنجاست، به صورت امور دیدنی و شنیدنی در می‌آید.

غزالی در کتاب «کیمیاء السعاده» در این زمینه می‌نویسد: بدان که قلب، دو باب برای علوم دارد: یکی برای خواب‌ها و دیگری برای عالم بیداری، که این باب، باب ظاهر به خارج است. پس هرگاه شخص به خواب می‌رود، باب حواس مسدود و باب باطن گشوده می‌شود، غیبی از عالم ملکوت و لوح محفوظ چونان نوری بر وی آشکار می‌گردد و چه بسا آشکار شدنش به تعبیر خواب احتیاج داشته‌باشد.

فهرست کتاب علم النفس؛ روانشناسی از دیدگاه دانشمندان مسلمان

مقدمه

فصل اول: کندی

فصل دوم: ابوبکر رازی

فصل سوم: فارابی

فصل چهارم: ابن مسکویه

فصل پنجم: اخوان­الصفا

فصل ششم: ابن سینا

فصل هفتم: ابن حزم

فصل هشتم: غزالی

فصل نهم: ابن باجّه

فصل دهم: ابن طفیل

فصل یازدهم: ابن رشد

فصل دوازدهم: فخرالدین رازی

فصل سیزدهم: ابن تیمیه

فصل چهاردهم: ابن قیّم الجوزیه

فصل پانزدهم: اندیشه‌های ابتکاری حکیم صدرالمتالهین شیرازی در حوزه روانشناسی فلسفی