مقدمه ای بر تاریخچه و مکاتب روانشناسی

معرفی کتاب

کتاب مقدمه ای بر تاریخچه و مکاتب روانشناسی سید احمد جلالی، پیشینه‌ای اجمالی از چگونگی تولد، رشد و بالندگی روانشناسی در دامن فلسفه و ورود تدریجی آن به جهان امروز است. این کتاب به توضیح گوشه‌ای از فرایند تحول اندیشه در بستر تاریخ و آشنایی با چگونگی نگاه او، به خوبشتن خویش، از زمانی است که به‌تدریج به برخی توانمندی‌ها و ناتوانی‌های خود پی برده و کوشیده‌ است برای پرسش‌های بی‌شمار خورد پاسخی درخور بیابد.

اشاره به آرای برخی اندیشوران ایرانی – اسلامی که دیدگاه بدیعشان روشنگر پیشینۀ بسیاری از مفاهیم و اصطلاحات روانشناسی در قالب علم‌النفس است که احمد جلالی در تاریخچه و مکاتب روانشناسی ذکر کرده است.

این کتاب برای چه کسانی مناسب است؟

کتاب مقدمه ای بر تاریخچه و مکاتب روانشناسی برای دانشجویان کارشناسی روانشناسی و رشته‌های وابسته با تاریخچه و مکاتب روانشناسی مناسب است و حجم آن مناسب 2ساعت تدریس در هفته و حداکثر 32ساعت تدریس در نیم‌سال است.

توضیحات تکمیلی

از نقاط قوت کتاب مقدمه ای بر تاریخچه و مکاتب روانشناسی انتشارات ساوالان پوشش کامل و جامع سیر و تاریخچه‌ی مکاتب روانشناسی است علاوه‌بر تاریچه‌ی هر مکتب و نظریه، هستۀ بنیادین تفکر آن مکتب را نیز خلاصه‌وار شرح می‌دهد و مطالب را به‌خوبی پوشش می‌دهد و با توضیح کافی و بیان عالی؛ باعث ماندگاری مطلب در ذهن مخاطب می‌شود.این

کتاب از دوران بقراط و ابوبکر رازی در میان فلاسفۀ غیریونانی شروع می‌شود و تا دوران معاصر ادامه می‌یابد. از دیگر نقاط قوت این کتاب حجم کم و مطالب خلاصه‌ شده است که به مخاطب کمک می‌کند در زمانی مناسب به محتوای کافی دسترسی داشته‌باشد.

بیش‌از 80درصد پوشش‌دهی سؤالات کنکور در کتاب‌های جامع روان‌آموز

بریدۀ کتاب

اسکینر بر وجود روابط علّی علت و معلولی بین شرایط و موقعیت‌های محیطی و رفتاری تأکید داشت به باور او مفاهیم ذهنی (یعنی مفاهیم مبتنی‌بر به دلیل اینکه موجب انحراف توجه از علل واقعی رویدادها می‌‎شود، تنها موجب ابهام و گمراهی است از نظر او خطر واقعی این است که مفاهیمی مانند گناه اضطراب برای تبیین رفتار مورد استفاده قرار گیرد و شرایط و اوضاع و احوال واقعی محیط که موجب اصلی بروز رفتار است نادیده گرفته‌شود. اسکینر در روانشناسی خود جایی برای توصیف‌های ذهنی و خیالی باقی نگذاشت. از نگاه او رویدادهای ذهنی چیزی جز رویدادهای نوروفیزیولوژیایی نیستند. او با دیدگاهی که انسان را آزاد و حاکم بر سرنوشت خویش می‌داند نیز مخالف بود.

از نظر اسکینر رفتار هر فرد شخصیت او را رویدادهایی که در گذشته و حال در محیط واقعی زندگی برایش اتفاق‌افتاده تصویر می‌کند. او غرایز را منشأ رفتار نمی‌داند و بر این باور است که چنین توجیهی، نقش علی محیط را نادیده می‌گیرد. اسکینر با اینکه اطلاع کافی از ساختار ژنتیکی و پیشینۀ فردی را برای شناخت کامل رفتار انسان ضروری می‌داند بر تأثیر شرایط عینی و مشاهده‌پذیر محیط زندگی فرد تأکید بیشتری دارد، از نظر وی دستکاری و تغییر محیط کلید اصلاح و تغییر رفتار است.

آموزش مفهومی به‌همراه جمع‌بندی کامل در کلاس‌های جامع کنکور ارشد و دکتری